そうでした。私が好きと言っていたのは、「袴」ではなく「白袴」でした。
ちょうど私が持っている、「李朝白磁抄選」創樹社美術出版という本の巻頭を、この二つの壷が飾っています。李朝白磁ではこの二つが傑出してますね。
他の染付けなどでは、浅川伯教旧蔵の「青花辰砂蓮花文壷」がやはりいいですね。

「青花辰砂蓮花文壷」の写真を追加してみました。
すごい一流の名品ばかり並びましたね～

おまけで私の10年前に購入した迷品も追加してみましたｗ

これに民芸館の壺を加えて

「李朝五人男」とでも名付けましょう。

立原正秋所蔵のも捨てがたいのですが、あれはただでかいのが甲斐性で…なんていったら怒られるかな…。

「李朝五人男」と名付けるなら、民芸館の壺と立原正秋所蔵の壷でしょう！
http://www.coherence.co.jp/binonagori.html
↑この中央ぐらいにありました。傾き加減といい、胴から腰、高台際へと絞られた曲線は素晴らしいですよ。
私の壷は１０ｃｍ足らずの赤子です（笑）
（これらの名品と並べるとは、我ながら恥知らずもいいとこですね）

李朝白磁の良さと、その時代性の基準値となるのが、浅川氏の持ち帰った白磁にありましょう。

李朝時代に入り、白磁が多く作られたのは、焼きに手間が掛からず大衆性に富んだという点があります。

染付けをすれば、高級感を待たせて少々高値で売れた事情もあったのです。

李朝に関して骨董店では、きれいな作品だと分院であるとか、傷が多いと民用であるとか、どうも勘違いしてる筋が多い。

分院とは、貴族・王族の注文によって、染付けを要したり、無地を注文したりの気ままな要求であったに過ぎず、長く使用したものに傷が無いわけがない。

ほとんど傷が無く、成功に出来た無地の面取りつぼを分院の作品と思い込んで、高値で仕入れている骨董店を見かけた。
見る限り、全くの贋作なのに、最高の値段を強調しているのには呆れた。

李朝の作品で、時代性の痕跡が何一つ無いのは、ほぼ贋作と思うべし。
しかも、李朝の白磁に仰々しい桐箱をつけているのは、ほとんど疑ってよいだろう。

白磁は、手に持って触った瞬間、真贋を見極めることが出来る。本物とは、そういうものです。

コメントいただきありがとうございます。

＞白磁が多く作られたのは、焼きに手間が掛からず大衆性に富んだという点があります。

一瞬疑問が浮かびながらも、よくかんがえれば、白い衣（染色の手間を省く）と同様に、白磁に適した原料があり、それを効率よく使ったと考えられます。

確かに、ご指摘されているように、ここにUPした写真の壷には微細な生活キズが無数に入っています。

コメントを拝見しとても参考になりました。真贋を見極められる感覚をみにつけたいと思います。